谈清云黄帝道100问（41-42）：什么叫意以领气、以气领意和气意合一？什么叫气贯丹田？有什么意义？

摘要

气贯丹田，也称气沉丹田、气注丹田、丹田注气等。当吸气或呼气时自感有气下行至小腹，不论吸气或呼气均有气下沉小腹之感，即称气贯丹田。当深吸气是，横膈膜下降幅度增大，可以直接压挤肝、脾、胃、肠等脏器，而产生下行之力。另外，通过意以领气，日久自然意到气到，呈现气贯之感，此力此感合为一，便形成气贯丹田。

 

四十一、什么叫意以领气、以气领意和气意合一？

意和气是气功锻炼的中心，两者之间相辅相成、互有促进的关系。为了调整呼吸和排除杂念，达到入静，意气必须密切配合，古人称之为“心息相依”。

所谓“以意领气”，即是用意念诱导气的运行。如在锻炼气贯丹田时要微微用意引导，使气下行。当练大小周天功法时，内气循环任督二脉或全身经脉运行时，也需以意引导，以保证其运行路线的正确和运行速度的适宜，此谓以意领气，也即是意在前、气在后。

所谓“以气领意”就是气在前，意在后、意念伴随呼吸出入而出入，伴随着真气运转而运转。

所谓意气合一，就是以意领气或以气领意练的比较纯熟，而达到意气合为一体的程度。以意领气和意气领意之始，即包含着意气合一的成分，随着气功锻炼的进展，逐渐达到合一。意气合一的实现，提示气功功夫深入了一步，练功者常可觉到气功之妙境。在外功锻炼中，也很强调力到气到，气到意到，以达到形、气、神均练的目的。

 

四十二、什么叫气贯丹田？有什么意义？

气贯丹田，也称气沉丹田、气注丹田、丹田注气等。当吸气或呼气时自感有气下行至小腹，不论吸气或呼气均有气下沉小腹之感，即称气贯丹田。当深吸气是，横膈膜下降幅度增大，可以直接压挤肝、脾、胃、肠等脏器，而产生下行之力。另外，通过意以领气，日久自然意到气到，呈现气贯之感，此力此感合为一，便形成气贯丹田。

 

气贯丹田可以引气下行，能促进腹式呼吸的形成。另外，气贯丹田，小腹确有吸气时凸出，呼气时回缩之感，或吸时回缩、呼时凸出之感。因此，使意守丹田有物，便于思想集中。

气贯丹田的掌握必须由浅入深，逐步形成，万不可勉强用力，否则，欲速则不达，甚至招致胸闷气短、心慌头昏等不适症状的出现。气贯丹田时，气息必须调和均匀，自然悠畅的到达小腹。因此，气贯丹田也是调息功的微兆。

 

文章摘自谈清云宗师洗髓功著作《中国洗髓功夫之真谛续篇-以身证道》中修炼静坐、气功、道功之百问。谈师授权弟子玄清整理发布，版权归谈清云宗师所有！转载请注明出处！