谈清云黄帝道讲座（7）续论黄帝道心法-中道

摘要

我们采取「中庸之道」就是「己立立人」，你自己站立了、自己完成了，才能够将利益推到他人的身上，「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。」

 

各位同道晚安，今天讲座的主题是：「续论中道」

我们接着第6讲「黄帝道心法─中道」，今天我们进一步来探讨「中道」，我们先从儒家的精神来论「中道」。

儒家讲「己立立人，己达达人，推己及人。」墨家讲「兼爱天下」就是「摩顶放踵，利天下而为之。」牺牲了自己，从头到脚都牺牲了，在所不惜。杨朱拔一毛以利天下而不为，这两者都比较极端。所以我们采取「中庸之道」就是「己立立人」，你自己站立了、自己完成了，才能够将利益推到他人的身上，「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。」

很多女士们，开始跟随我来修练气功的时候，他们就先会跟我诉说：「老师，我们来学气功最主要的目的，就是将来要济世度人。」我说这个理想很好，但是最主要的你必须，首先要全心全意的把自己修练好，你自己好了，才有办法以身证道。用自己的经验，来推给别人，你才有办法来济世度人、弘法利生。你自己没有弄懂了，你根本没有办法，光一个口号一个理想，那是没有用的。所以，我75岁的著作叫「以身证道」，就是这个道理。

继续申论「五行」，五行中道是以「土」为主，土是「中宫」，五行都赖土以存，「水」就依附「土」的形态而变成河流；「木」则托「土」而立；「金」依靠「土」无土则无法自生；「火」依靠「土」才有办法化成灰后有一个依归。所以五行都赖土以存，但是土本身它是要「损实以通」，它太厚重了，它要通，就必须损其壅塞实在的地方，「损实以通」。另外，就是要「自虚以明」所以这个五行，它是以「中宫」为主，这就是「中道」。谢谢大家，我们续论「中道」。