谈清云黄帝道讲座（14）：《道德经》的智慧，反者道之动。

摘要

「不自伐，故有功；不自矜，故长。」你不自吹自擂自己的功德、自己的能耐，旁观者自然会看到你的真材实料，就会感受到你的功德、感受到你的能耐，所以这都是「反者道之动」的解说。

 

各位同道晚安，今天讲座的主题是：「《道德经》的智慧，反者道之动。」

就是说道的活动，通常都是逆向思考而得到结论的，就是「道的成就」必须是反向去思考的，就好比要得到一个荣誉、得到一个对象，不是说想得到就可以得到，而是，你不想去争强好胜，但是却没有能够与你抗衡的。

以《道德经》第66章：「江海所以能为百谷王者，以其善下之。」为例，江海之所以能够称王、称大，因为它是众水所汇聚之所，它比所有的河流、沟渠都低下，所以它能够容纳这些沟渠河流的水而成为江海，所以它就称王了，这个就是反向思考。并不是说他争强想要称为王，那么他就能够称王。

另外，我们举「不自是者，故彰；不自见者，故明。」你不固执己见、不自以为是，那么旁观者清，以旁观者的姿态，自然别人就会感受到你的真材实料。

「不自伐，故有功；不自矜，故长。」你不自吹自擂自己的功德、自己的能耐，旁观者自然会看到你的真材实料，就会感受到你的功德、感受到你的能耐，所以这都是「反者道之动」的解说。

「少则得，多则惑。」你不要想得到太多，因为贪多，在取舍之间就很难、很费神，很多的疑惑在取舍之间，就会伤神而且不易决定，所以修道也是一样，一门深入就是「一」，《道德经》称「得一者得道」，就是这个道理「反者道之动」。谢谢大家。