谈清云黄帝道讲座(14):《道德经》的智慧,反者道之动。

谈清云 2020年8月9日17:24:01 评论 75
摘要

「不自伐,故有功;不自矜,故长。」你不自吹自擂自己的功德、自己的能耐,旁观者自然会看到你的真材实料,就会感受到你的功德、感受到你的能耐,所以这都是「反者道之动」的解说。

 

各位同道晚安,今天讲座的主题是:「《道德经》的智慧,反者道之动。」

就是说道的活动,通常都是逆向思考而得到结论的,就是「道的成就」必须是反向去思考的,就好比要得到一个荣誉、得到一个对象,不是说想得到就可以得到,而是,你不想去争强好胜,但是却没有能够与你抗衡的。

以《道德经》第66章:「江海所以能为百谷王者,以其善下之。」为例,江海之所以能够称王、称大,因为它是众水所汇聚之所,它比所有的河流、沟渠都低下,所以它能够容纳这些沟渠河流的水而成为江海,所以它就称王了,这个就是反向思考。并不是说他争强想要称为王,那么他就能够称王。

另外,我们举「不自是者,故彰;不自见者,故明。」你不固执己见、不自以为是,那么旁观者清,以旁观者的姿态,自然别人就会感受到你的真材实料。

「不自伐,故有功;不自矜,故长。」你不自吹自擂自己的功德、自己的能耐,旁观者自然会看到你的真材实料,就会感受到你的功德、感受到你的能耐,所以这都是「反者道之动」的解说。

「少则得,多则惑。」你不要想得到太多,因为贪多,在取舍之间就很难、很费神,很多的疑惑在取舍之间,就会伤神而且不易决定,所以修道也是一样,一门深入就是「一」,《道德经》称「得一者得道」,就是这个道理「反者道之动」。谢谢大家。

 

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