谈清云：洗髓功之原经文及练功秘诀解析

摘要

行此功法，一在珠轮，一在横磨，一以贯之，曰易曰洗（即易筋与洗髓之同时行功）。谈清云在此一再强调，洗髓功与易筋功须同时修炼，否则弊端如后另叙。

 

 

《中国洗髓功夫之真谛》之原经文

洗髓神功，初用道具，气串四梢，舌牙甲发，槌打以杵，护其骨髓，不此进修，学到无根。功至七七（四十九天解），五气朝元（心、肝、脾、肺、肾等五气归位。）功至十十（一百天），三花聚顶（精、气、神）。

 

行奇经，通八脉，遍躯逢源，功愈醇而愈近，大道入门。行此功法，一在珠轮（可意会为指睾丸指道派专门性名词），一在横磨（乃古代传下来刻有倒须锯齿，按五行与七星所冶铸而为玄黄小九天们之独特宝剑，剑分雌雄。此处用以代替男势之阴喻，祝剑篇中有诗为证“横磨玄黄物，洪炉欲范金，紫光冲牛斗，剑气望逾深，须齿风云变，虹霓镇妖氛，坚刚由我性，琴瑟任君心，龙腾虎跃处，沉潜自可钦，谁当次神器，叩首向知音。”）一以贯之，曰易曰洗（即易筋与洗髓之同时行功）。

 

在【珠轮】行功字诀：

曰挣（即扯挣珠轮，使精气充沛解。）

曰揉（即捻揉摄护腺，功能消除肥大与防止老化解。）

曰搓（两掌合缘搓转摄护腺，以防止糖尿病或消除之。）

曰坠（操膛坠石，以强化全体功能至极限解。）

曰拍（以掌心击珠轮，功能防止眼目老花，增强视力。）

 

在【横磨】行功字诀：

曰握（握乃兜肾贯顶，功在解除性无能。）

曰束（即软帛束根，与印度军茶利瑜伽之功用同。）

曰养（两性合璧温养，以强化性功能。）

曰咽（乃专练横磨之穴位呼吸法，以强化肝肾两经之功能正常化。）

曰提（气由涌泉循脉上行至顶睁目仰头闭息之站功，对防止疲劳与维护身体机能正常化有效果。）

曰闭（乃迟老还机术，其练法与功效，详列下篇。）

曰率（率乃“率性之谓道”之生理运动，有三分钟可解除疲劳之功效。）

 

此十三字诀外，另有“刚字诀”总汇行功法。除闭、咽、养、坠、摄、束外，余七字用手行功。自轻而重，自勉而安，周而复始，不计遍数。小练小成，大练大成。

 

“提”乃玄关一点。（人工生理避孕法则。）

“闭”乃迟老还机。（法详后）

“咽”乃穴位呼吸。（除强化肝肾功能，并有长性器功能。）

“握”乃兜肾贯顶。

“养”乃炉鼎温养。

“束”乃软帛束根。

“坠”乃炼气升华。

“摄”乃补体坐轮。

此八字妙诀，巧夺天地造化，功能洗髓伐毛（添油续命与返老还童解）。

 

弱者强、病者康、柔者刚、缩者长，伟丈夫也。以之技击，木石铁锤吾何惴哉！以之人事，百战不殆。顺生人，虎夺龙涎，逆成仙，龙吞虎髓，真诀只在中间颠倒颠。收放在我，顺施随人。以之功业，则有毛发如戟生钩气血鼓荡能闻之武勇。以之防老，则可命自我立，与天无极，吾不知天地间更有何药复佳於是，人世间更有何事大於是。此门功法乃道外别传，非有宿缘福德之信受者不传，勉之勉之！

 

上闻洗髓经文中所列提、握、养、束、咽五字真诀，乃口诀中之口诀，不立文字之说明。代代传承相诫要耳提面授。道谚有：[三口不讲，六耳不传。妄传必遭天谴。]又谚：[大道不过三两句，说破不值半文钱，万两黄金买不去，十字街头渡缘人]而佛谚亦有：[若要纸上寻佛法，遍地都是大罗仙]之传统教条而非作者故作神秘与不公开者也。

 

道者对《中国洗髓功夫之真谛》原经文之解析

行此功法，一在珠轮，一在横磨，一以贯之，曰易曰洗（即易筋与洗髓之同时行功）。道者谈清云在此一再强调，洗髓功与易筋功须同时修炼，否则弊端如后另叙。（易筋功及第五篇第二章：易筋吐纳闭息功三七式）

 

以上内容摘自谈清云洗髓功新书《中国洗髓功夫之真谛续篇-以身证道》第一篇《中国洗髓功夫之真谛核心内容之剖析》。